Впервые в истории титул финно-угорской столицы культуры на 2026 год присвоен городу за пределами Европы — Хэнкоку в штате Мичиган, США. Этот шаг знаменует новый этап в развитии финно-угорского движения, расширяя его культурные и географические границы. Руководитель Центра URALIC и международный эксперт по правам коренных народов из Эстонии Оливер Лооде рассказал "Idel.Реалии" о значении этого события и о том, как полномасштабное вторжение России в Украину фактически разорвало связи российских финно-угорских народов с их родственными этническими сообществами в Финляндии, Венгрии и Эстонии.
Оливер Лооде — эксперт по финно-угорским народам и их правам, работает в этой сфере с 2009 года. Инициатор программы "Финно-угорские столицы культуры" (2013), участвовал в Постоянном форуме ООН по вопросам коренных народов в качестве независимого эксперта (2014–2016), занимал должности заместителя председателя и докладчика форума.
Руководил культурными проектами по продвижению прав меньшинств и коренных народов в Европе и на Ближнем Востоке. Имеет экономическое образование Университета Пенсильвании. В 2018 году Лооде получил уведомление от российских властей о том, что ему запрещен въезд на территорию России до 25 октября 2073 года.
— Культурная столица финно-угорских народов объявляется каждый год ? Каково значение этого события?
— Программа "Финно-угорские культурные столицы" была создана в 2013 году с целью повысить осведомленность о финно-угорских народах и их языках, а также стимулировать социально-экономическое развитие в выбранных финно-угорских регионах. Обладатель звания финно-угорской культурной столицы должен в течение года выступать в роли символического центра международного финно-угорского движения, организовывать различные мероприятия, привлекать внимание к финно-угорским народам и делать себя более известным в финно-угорском мире.
— Город Хэнкок в штате Мичиган, США, был выбран культурной столицей в 2026 году. Почему он?
— Короткий и простой ответ заключается в том, что они подали заявку — и международное жюри из пяти человек с представителями из Эстонии, Финляндии и Венгрии было впечатлено заявкой Хэнкока.
Но в более широком смысле выбор Хэнкока отражает более серьёзный сдвиг в финно-угорском движении. После полномасштабного вторжения России в Украину в 2022 году сотрудничество между западными финно-угорскими странами и российскими финно-угорскими регионами фактически прекратилось, что стало серьёзным вызовом для движения. Для программы "Финно-угорские культурные столицы" это значит, что в обозримом будущем заявок из России ожидать не стоит. Это в свою очередь заставляет нас в Эстонии, Финляндии и Венгрии переосмыслить, что мы понимаем под так называемым финно-угорским миром, где он расположен и каковы его границы.
Для меня стало ясно, что нужно больше смотреть в западном направлении и включать диаспоры финно-угорских народов, таких как финно-американцы или канадские эстонцы, в финно-угорское движение. Хэнкок хорошо известен как культурный центр финно-американцев, поэтому заявка Хэнкока поддерживает более широкий стратегический сдвиг в финно-угорском сотрудничестве — по крайней мере, так это вижу я.
Город Хэнкок (Мичиган, США)
Основан в 1850-х годах медными старателями. Самый северный город штата, его население около 4 600 человек. Известен снежными зимами и активным туризмом. Экономика связана с Мичиганским технологическим университетом, инновационным центром SmartZone и развитой сферой здравоохранения.
Хэнкок гордится богатым финским наследием: в домах — традиционные сауны, в жизни города — финские культурные традиции. Город поддерживает искусство и культурные проекты.
У Хэнкока есть город-побратим в Финляндии — город Порвоо, которому более 600 лет.
— Означает ли это, что из-за полномасштабного вторжения России в Украину российские удмурты, эрзяне, мокшане, коми-пермяки и другие финно-угорские народы выпадают из культурной жизни финно-угорского мира?
— Грустная реальность такова, что представители российских финно-угорских народов, которые всё ещё проживают в Российской Федерации, фактически исключены из международного финно-угорского сотрудничества на данный момент. Единственный способ для этнического удмурта принять участие в международном финно-угорском движении сегодня — жить за пределами России, в не репрессивной социополитической среде, где их не могут преследовать за сотрудничество с "нежелательными" организациями, "иностранными агентами" и т.п.
Это вновь подчёркивает важность финно-угорских диаспор — таких как коми, мари или удмурты, живущие в Эстонии. Они вольны участвовать в культурной, гражданской и политической жизни международного финно-угорского движения. Лично я хотел бы, чтобы они играли ещё более активную роль — не ограничиваясь только фольклорными представлениями своей культуры, но и участвуя в обсуждениях о будущем, которое они хотят для своих народов, национальных республик и государств.
— Насколько критично то, что финно-угорские народы, проживающие в России, исключаются Москвой из процесса?
— На самом деле исключение взаимное. Москва не только препятствует или мешает своим финно-уграм контактировать с эстонскими или финскими организациями, работающими в этой сфере, но и национальная политика Эстонии и Финляндии не допускает официальных контактов или сотрудничества с властями или культурными организациями в финно-угорских регионах России. Это логическое следствие агрессии России в отношении Украины, и, как уже говорилось, это представляет серьёзный вызов для международного финно-угорского движения, которое исторически было сосредоточено на финно-угорских народах России.
С точки зрения финно-угорского взаимодействия, ситуация действительно критическая, но не обязательно безнадёжная. Пример выбора Хэнкока культурной столицей финно-угорского мира на 2026 год показывает, что существуют новые регионы с финно-угорским населением, которые можно привлечь в движение; надеюсь, однажды, когда Российская Федерация качественно изменится или даже распадётся, родственные финно-угорские народы России смогут вернуться в международное движение.
— Кстати, о качественных изменениях. Верите ли вы, что Россия может качественно измениться, не распавшись на несколько государств?
— Моё личное убеждение таково: государство, которое причинило такие масштабные страдания своим соседям, в частности Украине, а также своим собственным гражданам — всем тем, кто погиб и был ранен в результате безрассудной военной авантюры Путина в Украине, утратило моральное право на существование, независимо от того, что говорит международное право.
Это было бы в интересах соседей России, широкой международной общественности и фактически самих граждан России, если Российская Федерация распадётся на более мелкие части, ни одна из которых не сможет военным путём угрожать друг другу и своим соседям; по крайней мере, не в таких масштабах. Я также не вижу, как можно устранить глубинные причины российского империализма и агрессии, если российское государство будет и дальше существовать в своих нынешних границах.
Путин любит говорить о необходимости устранения каких-то глубинных причин войны в Украине. Но корень проблемы — колониальная, имперская природа самой России. Так что давайте работать над её устранением. При этом существует и теоретическая возможность некоей конституционной реформы Российской Федерации, которая сделает её более нормальным или, по крайней мере, менее аномальным государством.
— Вернёмся к культурной столице. Что подразумевает этот статус? Что будет происходить там в 2026 году?
— Это значит, что Хэнкок и прилегающий регион, который местные называют Медной страной (исторически финны работали там на медных рудниках), организуют ряд мероприятий и проектов с финно-угорской тематикой, расширяя прежний акцент с финской культуры на культуру финно-угорских народов в целом, включая эстонцев, венгров и, конечно же, финно-угорские народы России.
Год культурной столицы будет открыт традиционным зимним праздником Хейкинпяйва (Heikinpäivä — это финско-американский зимний фестиваль, который проходит в Хэнкоке и посвящён Святому Хенрику (по-фински — Хейкки) и финским корням местных жителей; праздник отмечают в разгар зимы: в программе — парад, забег с переноской жён, гонки на финских санях, мастер-классы и другие культурные мероприятия; цель фестиваля — сохранить и передать финские традиции, а заодно с удовольствием встретить суровую северную зиму — "Idel.Реалии"), а главное событие года запланировано на финский праздник середины лета Юханнус (Юханнус (фин. Juhannus) — это финский праздник летнего солнцестояния, аналогичный русскому Иванову дню или дню Ивана Купалы; он отмечается в ночь с пятницы на субботу, которая следует за 19 июня; Юханнус — это праздник света, тепла и пробуждения природы, знаменующий начало летних каникул в Финляндии — "Idel.Реалии").
Также в местных школах пройдут образовательные программы о финно-угорских народах, будут показы финно-угорских фильмов и многое другое. Я ожидаю, что в следующем году Хэнкок станет главным местом встречи прежде всего финно-угров, живущих в Северной Америке, но также туда смогут приехать множество активистов и культурных деятелей из Эстонии, Финляндии, Венгрии, чтобы представить себя, свои народы и культуры. Надеюсь, что в это число войдут и представители финно-угорских народов России, проживающие в этих странах.
— Много ли там представителей финно-угорских народов?
— Сегодня Хэнкок и прилегающие пять округов обладают сильной финско-американской идентичностью. Однако исторически здесь также было значительное венгерское присутствие, и сейчас здесь живут отдельные представители других финно-угорских народов, включая эстонцев. Но именно финско-американская идентичность составляет ядро финно-угорских стремлений Хэнкока.
— Какова ваша роль в организации этого культурного года?
— Я координирую программу финно-угорских культурных столиц в составе четырёхчленного Секретариата, в который входят представители из Финляндии, Венгрии и Эстонии. Основные организации, участвующие в этом проекте, — Центр уральских исследований (Эстония) и Ассоциация друзей родственных народов Sukukansojen ystävät ry (Финляндия).
— В Соединённых Штатах долгое время проводилась политика "плавильного котла". Как финно-угорским народам в Америке удалось сохранить свою идентичность?
— В Хэнкоке почти каждый второй человек заявляет о своих финских корнях. По моим ощущениям после визита в регион в апреле, финская культурная идентичность здесь очень сильна — это то, чем люди гордятся и что активно поддерживают. К сожалению, значительная часть финского языка была утрачена из-за нескольких поколений, живших в эмиграции. В этом плане ситуация напоминает положение коренных американцев, а также многих финно-угорских народов России, которые также подверглись языковой ассимиляции в русскоязычном обществе.
Другое дело — финно-угорские диаспоры, возникшие сравнительно недавно; например, волна эстонских эмигрантов после Второй мировой войны, где навыки владения эстонским языком сохранились лучше, чем среди финнов Хэнкока, предки которых начали приезжать в регион еще в 1860-х годах.
— В России, как утверждают некоторые эрзянские активисты, происходит насильственная ассимиляция коренных народов. Как вы смотрите на перспективы этих народов в России — смогут ли они сохранить свою идентичность?
— В современной России коренные финно-угорские народы и их языки не имеют будущего. Некоторые из них едва ли имеют настоящее. Это можно обобщить и на другие коренные народы России, хотя есть этнические группы, которых будет труднее ассимилировать — особенно жители Северного Кавказа, а также татары, башкиры, саха и некоторые другие. Но тенденция одинакова для всех.
Единственный теоретический способ остановить и обратить эту ассимиляцию — это если фундаментально изменятся политические, экономические и социальные условия, в которых живут коренные народы России, причем изменения должны быть глубже, чем те, что может принести любая смена режима.
- К финно-угорским народам относятся, в частности, венгры, финны, эстонцы, а также коренные народы России, такие как карелы, коми, удмурты, марийцы, эрзяне, мокшане, ханты, манси и вепсы.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram. Что делать, если у вас заблокирован сайт "Idel.Реалии", читайте здесь.